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“前世今生”的含

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“前世今生”的含

  世间众生都会经历 三世因果 六道轮回 ,万事万物皆因缘起缘灭 。有因必有果, 有果必有因。 今生未了情,来生再续缘有人活得好是前世修来的,反之成立。今世修行,不轮回,或者来世不用如此苦。今世从恶,现报或来世报。

  真的有报应的,建议从善不从恶。要知前世事,今生受者是,要知来生事,今生做者是。不知道我的前世是谁,这辈子会遇到什么样的人,可能和前世渊源有关。或许是前世的缘分未尽,到今生再续前缘。

  每个人都会遇到不同的人,这些人会让你失望,也会让你看到惊喜,有的人也会让你左右为难。也许,和前世的债有关。上天有安排的,有的人是来磨练你的,有的人是来给你幸福的,有的人只是你人生中的过客而已。

  前世的情,今世来还。可能是前世的情吧,或许在今生在经历一次,无论是做夫妻还是做朋友 ,不管做情侣,还是做姐妹,上辈子的情缘,在今生有的是来还的,有的是来续的。

  每个人的心里,总希望可以住一个一辈子的人,可以陪伴一生的人。虽然在前世轮回的时候,喝了一碗孟婆汤,把前世的记忆通通忘记了,可是到了今生,我们因为缘分又走在了一起,不管以后会发生什么,我们不会后悔,我们曾经爱过,我们曾经的美好时光。

  《前世今生》是由佛教四大经典爱情故事之一的《前世谁埋了你》改编而成,张智焜导演带着剧本走遍了中国诸多佛教圣地寻找灵感,在东林寺做了一个梦,完全升华和丰富了他对这部电影的诠释,并且亲自带队日夜搭建戏棚,从筹备到后期制作历时长达两年,这足以看出他对这部微电影的重视。

  该电影的题材包含了多种元素:中华传统文化、青春偶像、浪漫励志、悬疑爱情。故事情节扑朔迷离,但条理清晰,有些场景让人过目难忘。

  《前世今生》对于“正”、“邪”、“佛”、“法”、“僧”等中国传统概念的强调无疑对于当代中国是很有现实意义的。俊杰代表了许多情执重而迷失了本性的年轻人,但是经历人生磨难,总有一天会幡然悔悟,而君澜则代表了那些执迷不悟、一意孤行的可怜人。

  相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水.今生有缘无份又何必强求?

  人的一生是有限的,因此无论是邪恶的一生还是光辉的一生,都将走到尽头,净化自己,注入新的生命,因此前世为我带来了一定后果,影响并不大,我们的命运还须掌握于今世。

  前世的感觉几乎全被消光了,只残留大海中的一滴水的残忆,因此对于前世,还只是个未知数。

  “前世今生”是指人的前一辈子和此生这一辈子的一个轮回,佛教文化相信人有前世今生。

  一、前世:指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》:“东坡之师抱朴老,真契久已交前生。”

  出处:唐白居易《和杨六尚书赋长句见示》诗:“感羡料应知我意,今生此事不如君。” 宋文天祥《得儿女消息》诗:“痴儿莫问今生计,还种来生未了缘。”

  内地民间有“投胎转世”的说法,藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命,就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。

  但事实是人死后意识逝去,尸体逐渐分解掉变成微离子,犹如一片树叶腐烂后的状况,完全属于一种自然现象,所谓前世今生乃是一种迷信说法,是人们对超自然力量的一种恐惧,是对现实残酷的一种逃避。

  今天给大家讲神通, 只要修 炼之后, 就会有神通。修 炼比如拜佛念经、坐禅观想等, 当刚刚接 触到鬼神之后,通灵的现象就会出现, 通灵的现象表现在很多方面, 比如:做梦、感应、幻觉等。幻觉就是明明自己感觉看见了, 怎么又没有了? 这种幻觉的通灵现象, 分成大神通和小神通。小神通是能够知道一些事情, 能够看到一些灵界的东西,是散散的一刹那间的感觉或感应。

  大神通和小神通的层次是不一样的, 小神通是鬼通, 大家都知道鬼有五通, 鬼通也包括阴阳眼, 能够看到一些灵界的东西, 凡是有人告诉你, 我能看到什么, 我能知道什么。其实这个人身上就是有鬼了。诚心修心的人是不追求这些神通的, 只要追求,鬼就会上身, 要老老实实信佛修心。能看见灵界的东西有三个原因,

  3)鬼上身。有95%的鬼上身之后, 就会有小神通, 但都不是正神通, 是鬼通。你们在学佛的道路上一定要正信, 一定要明白, 不要认为能有什么通就好了。真正的大神通, 不是鬼通, 是师父曾经给你们讲过的六通, 但是有大神通并不表示这个人能完全解脱自己。

  如果能达到解脱的境界, 就是自己在人间已经能解脱了, 该有的神通, 自然来的才叫神通。什么叫解脱? 就是该发愁的时候, 不发愁, 该难过的时候, 不难过, 如果被人家骗了, 也无所谓, 如果生病了我随缘。能够完全解脱的人, 他一定有大神通, 而有大神通的人, 他一定会解脱。

  告诉你们真正的解脱是甩缠, 真正的解脱, 是把所有的缠绕全部甩掉, 是谁也挡不住的, 不论世上 任何事情都是你自己决定和去做的, 没有一个人能挡得住, 你自己种下的因。

  社 会上有些神通者, 是求神问卜。如果小神通越来越灵,就是鬼神入身,鬼神入身之后就是让你与阴间通话,就是占卜, 但这不代 表修心, 与修心是两个概念, 一定要正信、正念、正修。

  大家常说修心, 修心是什么? 修心就是明 心见性, 把你的心修得明白, 要见到你的本性, 就是佛菩萨的本性。我们要做主人, 修心要做自信的主人, 就是做自己生死的主人, 控 制好自己的生与死, 但人能有几个能控 制好自己的生与死? 能做自己生与死的主人? 要做自己生死的主人,要能控 制好自己, 首先要摆脱业力的纠缠, 要得到根本的解脱, 就是完全想通, 想明白了, 在这个世界上什么事都无所谓。在这个世界上爱和恨会让人生生世世的轮回, 人活在世上就是爱和恨, 因为爱让你下辈子受苦, 因为恨让你下辈子继续轮回。有些人说: 我这辈子太爱你了, 下辈子我们还要做夫 妻。但是谁能保证下辈子还能继续做夫 妻呢?

  爱和恨要正确对待, 用三种方法来脱离轮回。第一,要有人间的决断力。这个爱我不要了, 不值得了, 没有 意义了, 这个决断力很重要。比如, 孩子与妈妈关系很僵化,这个孩子动念头要杀妈妈, 要把妈妈赶出去, 实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的, 这时你要有决断力, 离开孩子,不要认为自己还是他的妈妈, 还要牵挂他, 越牵挂越恨,恨在心里种下恶因之后, 下辈子又开始轮回报应了。

  第二,割舍力, 把自己身上不好的毛病, 不好的东西要割舍掉,千万不要把毒 瘤留在身上。

  第三, 缘尽力, 就是要相信是缘分尽了, 你才能断去爱和恨。每个家庭的任何一个成员都是一种缘分, 等缘尽了, 就没了。所以爱和恨交接在一起的时候, 你会又爱又恨, 要相信缘, 就能舍弃。

  一切的一切……都渐渐如迷团一般向我展示着我和陆融的不可思议的前世今生……

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